太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經,志蓮淨苑古琴班

《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》（明/《正统道藏》载）

【导读】 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，收录于明代《正统道藏》中，是一篇以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故的经文。 本文认为，斗姆（姥、母）是北斗及众星之母，不仅能够保胎育生，还可以化解种种不祥。 本文提到了斗姆的居所和几种尊号，还提到北斗七星君和辅弼二星君均由斗姆化生，是了解斗姆元君、北斗星君等神仙的重要经籍资料。 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》 老君曰：斗姆上灵光圆大天，宝月中有骞树，色莹琉璃，玉兔长生，铸炼大药。 凡天地气运休否，日月星辰错行，雨旸晦明不时，风寒暑湿不节，亢旱水火，疫疠凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，争讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致。 斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁；解滞去窒，破暗除邪。 愆期者应期，失度者得度。

【時鐘與風水】時鐘擺放有忌諱除別對正大門口還有3個禁忌不能犯

! 掛時鐘會影響風水的4大禁忌 1 掛鐘可以朝南，不能直接掛客廳南牆上， 這是，因為南（難）點，算是造成風水不佳點。 2 家裡有一個方鐘，因為方鐘要，意味著一家人房間裏安頓下來了。 3 鍾錶不能太響。 鍾錶會發出響亮聲音。 它使人，心神不寧，引起居民精神壓力。

沙發擺設10個小訣竅，居家風水幫你增添好運勢!

你相信風水嗎？無論你相不相信，風水是一個博大精深的文化，相信好的風水能幫你趨吉避兇、招財增好運，所以從房屋擺設、店面位置、甚至是墓地挑選，都與風水息息相關，今天要跟大家淺談客廳中沙發擺設的幾個訣竅，解決生活中的小困擾，同時又能改善客廳風水擺設，增添好運勢!

魯班（中國建築鼻祖木匠鼻祖）

2015年北京聯合出版公司出版的圖書 遊戲《煉仙傳説》中的角色 中國航天科工二院二部十五室研發的軟件 全部展開 反饋 分享 魯班 （中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師

【澳門賭場推介2024】 10間最受歡迎的澳門賭場，連澳門酒店預訂優惠遊記攻略

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丙火和丁火 丙火和丁火的区别

丙火中的丙属火，为阳火，代表的是太阳之火，而丁火中的丁属火，为阴火，非常柔和的灯烛之火，二者其实都属于火，但其本质还是有不一样的地方，下面小编就为各位朋友们带来丙火和丁火的区别的介绍，希望能帮助到各位小伙伴! 更多精彩内容请关注 八字算命 ! 【丙火和丁火】 丙火 从阴阳的角度来分析，丙为阳，居至阳之位，阳气在上，说明事物的阳气已经到了最上面，这时候事物正在随心所欲地生长，有充分的自主权。 丙通"柄"，代表权柄，也通"炳"，表示强烈的光照之意，万物能够旺盛的生长，因此呈现出灿烂、绚丽的样子。 从象义上来说，丙属火，为阳火。 如果原局缺木或者地支无根，就好比悬挂在天空上的太阳，遇到壬水反为喜，壬水代表大海，有一副日照江河气象万千的美丽景象，为吉。 如果原局有木或者地支有根，这就是地上的烈火了。

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夾角

jiā jiǎo 應用學科 數學 相關術語 弧度 所屬類別 數學術語 目錄 1 表示方法 2 角的測量 3 角的種類 4 角的組合 5 黎曼幾何中 6 天文學中 表示方法 角通常用三個字母表示：兩條邊上的點的字母寫在兩旁，頂點上的字母寫在中間。 角用∠AOB表示。 但若在不會產生混淆的情形下，也會直接用頂點的字母表示，例如角∠O。 在數學式中，一般會用 希臘字母 （α,β,γ,θ,φ, ...）表示角的大小。 為避免混淆，符號 π 一般不用來表示角度。 角的測量 以角的端點為 圓心 做 圓弧 。 由於圓弧的 半徑 和弧長成 正比 ，而角是長度的 比例 ，所以圓的大小不會影響角的測量。 弧度 ：用角在圓上所切出的 圓弧 的長度除以圓的半徑，一般記作rad。

二十八星宿神仙名字 二十八星宿吉凶详解完整版

【二十八星宿神仙名字】 东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; 南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; 西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; 北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 二十八星宿的起源 二十八星宿最早的记载是出现夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。 早期的二十八星宿主要是用于农业，主要是用来观测天文和气象，对中国日历的发展也起了很大的作用。 古人通过观察，发现恒星间的位置不会发生变化，于是就用恒星做标志来观察日、月、星运行所到的位置。